贾行家·文化参考第三季

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贾行家·文化参考第三季 百度云目录:

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jhj211 索南才让《荒原上》:文学边缘向中心的强力注入.mp3

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jhj212 索南才让《找信号》: 牧人一生的主题,以及人一生的主题.mp3

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jhj213 网络称呼学:我叫你一声,你敢答应吗.mp3

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jhj214 诺奖得主约恩·福瑟:文学怎样说出“无&法&言说”?.mp3

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jhj215 《刘勃的国学课2》:每个人都该有自己的国学课.mp3

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jhj216 北北·羽生智造(上):在后预制菜时代,理解预制菜是什么?.mp3

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jhj217 北北·羽生智造(中):在后预制菜时代,我们怎么吃?.MP3

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jhj218 北北·羽生智造(下):在后预制菜时代,餐饮业有什么新变化?.mp3

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jhj219 黄博《宋风成韵》:宋代帝王为什么痴迷于文艺?.mp3

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jhj220 商伟《题写名胜》:动画片《长安三万里》里的古代文学彩蛋.mp3

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jhj221 马修·佩里:最佳均衡《老友记》,最好的朋友钱德勒·宾.mp3

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jhj222 论爱好:可以不要舒适圈,但是得有安全岛-[foufoushu].mp3

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jhj223 侯孝贤(上):怎样讲述中国人的前世今生?.mp3

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jhj224 侯孝贤(中):那些讲不通的电影方法.mp3

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jhj225 侯孝贤(下):让人感动的永远是人.mp3

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jhj226 李松蔚·群体情绪观察(上):未来的群体情绪如何变化.mp3

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jhj227 李松蔚·群体&情&绪观察(下):当下如何完成疗愈?.mp3

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jhj228 若泽·萨拉马戈:为什么文学中的悲观主义有正当&性&?.pdf

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jhj229 萨拉马戈和冯内古特:文学提供另一种面对现实的方式.mp3

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jhj230 库尔特·冯内古特:文学不能咬住自己的尾巴.mp3

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jhj231 第四象限:试论“不讲理”的合理&性&.pdf

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jhj232 人文主义地理学(1):人文主义者怎么看问题?.mp3

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jhj233 人文主义地理学(2)·家园:你为什么爱这里?.mp3

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jhj234 人文主义地理学(3)·恐惧:你为什么怕这里?.mp3

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zzj11.15 青灯红烛,也浪漫也麻烦.mp3

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jhj235 人文主义地理学(4)·秩序:你在那里想要什么?.mp3

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jhj236 宫崎骏《你想活出怎样的人生》:大师路过,寸草不生.mp3

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jhj237 网易人间·三胖子《五爱街往事》:“要写,先要回忆”[0].mp3

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jhj238 《珍·古道尔的传奇一生》 :人是“智性生物”还是“智慧生物”?.mp3

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jhj239 珍·古道尔:面对未知,希望从哪里来.mp3

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jhj240 《拾荒者统治》:人类为什么凝视星空?.mp3

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jhj241 互联网黯然销魂史:别了,天涯社区.MP3

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jhj242 韦斯·埃利《每一次深重的呼吸》.mp3

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jhj243 《制服》的诱惑:人为什么喜欢制服.mp3

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jhj244 吕欣·底色的底色:困在文明世界里的野兽高更[0].mp3

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jhj245 杰里·萨尔茨:一个成功的艺术家需要多少个人.mp3

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jhj246 我书架上的中文神灵(1)·蒲松龄:好文字的有效创新.mp3

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jhj247 我书架上的中文神灵(2)·废名在山泉水清,出山流水清.mp3

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jhj248 我书架上的中文神灵(3)·张中行 中国文学的散文传统,顺生与横议.mp3

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jhj249 我书架上的中文神灵(4)·金克木 西行一剑,天外飞仙.mp3

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jhj250 我书架上的中文神灵(5)·张承志 不可触摸的英雄主义.pdf

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jhj251|我书架上的中文神灵(6)·阿城:然而我们感兴趣的是常识.mp3

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jhj252|耳机里的好时光(1):贾行家版传统相声史(上)·最好听的北京话.mp3

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jhj253 耳机里的好时光(2):贾行家版传统相声史(中)·马三立.mp3

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jhj254 耳机里的好时光(3):贾行家版传统相声史(下)·不听糊涂相声.mp3

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jhj255 耳机里的好时光(4):摇滚乐会带给你什么.mp3

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jhj256 回到自我的10条玩乐方案(上).mp3

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jhj257 回到自我的10条玩乐方案(下):花钱不多,找乐儿不少.mp3

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jhj258 再会篇(上):整全和反思,两位哲学家的人生故事.MP3

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jhj259 再会篇(中):不要自怜,不要冷嘲.mp3

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jhj260 再会篇(下):上山努力,下山开心.mp3

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jhj261 结课盘点1:中国作家书单(一).pdf

jhj262 结课盘点2:中国作家书单(二).pdf

jhj263 结课盘点 3 3 :外国作家书单.pdf

jhj264 结课盘点4:电影、电视剧、音乐合集.pdf

jhj265 结课盘点5:文化参考同学推荐清单.pdf

 

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